ūüēä “Veni Creator Spiritus.” ♰♰♰

martes, 28 de febrero de 2017

“Arrepi√©ntete y cree en el Evangelio” (Cf Mc1,15)

 
“(La Cuaresma) ha de consistir mucho m√°s en la privaci√≥n de nuestros vicios que en la de los alimentos” (San Le√≥n Magno  Serm√≥n 6 , 1).

“El sacrificio m√°s acepto a Dios es el arrancar de nuestro coraz√≥n los afectos terrenos y los vicios: en esto consiste el verdadero culto.” (San Clemente, sent. 13, lib. 5, Tric. T. 1, p. 125.)"


En el Antiguo Testamento cuando un pueblo se convert√≠a a Dios se cubr√≠a de sayal y de cenizas como N√≠nive: “El rey de N√≠nive se levant√≥, se despoj√≥ de su vestido, se cubri√≥ de cilicio y se sent√≥ sobre ceniza” (Jon 3, 6).

Tambi√©n fue utilizada como signo de duelo expiatorio ante Dios: Como cuando el rey Asuero emiti√≥ un decreto de exterminio del pueblo hebreo: “Apenas Mardoqueo supo lo que pasaba, rasg√≥ sus vestidos, se visti√≥ de sayal y ceniza y sali√≥ por la ciudad lanzando grandes gemidos” (Ester 4, 1).
 
Job: “Me derrib√≥ en el lodo y soy semejante al polvo y a la ceniza” (30, 19).
 
La ceniza es signo de purificación, de santidad y de penitencia.
El hombre viejo debe ser reducido a cenizas para que pueda nacer el hombre nuevo. La se√Īal del hombre nuevo es que se niega a si mismo, abandona el pecado para poder seguir a Jesucristo.

La Doctrina de Jesucristo se basa en el arrepentimiento.

Quien sigue pecando  no tiene a Cristo como Redentor sino que desprecia su sangre y al despreciar el √ļnico sacrifico expiatorio que lo podr√≠a haber salvado se condena. Quien sigue pecando no ha conocido a Dios, nos dice la Escritura que el que peca es hijo del diablo.

San Juan el Bautista y Jesucristo comenzaron su ministerio llamando al arrepentimiento.

“El que me sigue no camina a oscuras”, dice el Se√Īor

(Jn 8, 12).
La √ļnica se√Īal de que seguimos a Jesucristo es el abandono del pecado. De lo contrario la persona se enga√Īa a si misma y no anda en el camino del Se√Īor  sino fuera de el. Por eso el Profeta Isa√≠as  dice que el camino de santidad es s√≥lo para el que ande en el. Y en el camino de Dios no transita el pecador.


Romanos 6:6 sabiendo que nuestro hombre viejo fue crucificado con él, a fin de que fuera destruido este cuerpo de pecado y cesáramos de ser esclavos del pecado.

 El que oculta sus pecados no prosperar√°, m√°s el que los confiese y se convierta, obtendr√° misericordia
 Proverbios  28,13.


"Ten verdadero dolor de los pecados que confiesas, por leves que sean, y haz firme propósito de la enmienda para adelante".
San Francisco de Sales.
 
 
 
‟La causa por la cual la mayor√≠a de la gente se condena, es la falta del firme prop√≥sito de enmienda en sus confesiones.” (X, 56). Don Bosco 

 
 
‟No dejar nunca la penitencia para la vejez, cuando las fuerzas ya no lo acompa√Īan a uno.” (II, 362). Don Bosco.

‟Si el pobre mundo pudiera ver la belleza del alma sin pecado, todos los pecadores, todos los incr√©dulos se convertir√≠an al instante. ”
Padre Pio



Oración:

Oh Dios, que te dejas vencer por el que se humilla y encuentras agrado en quien exp√≠a sus pecados; escucha benignamente nuestras s√ļplicas y derrama la gracia de tu bendici√≥n sobre estos siervos tuyos que van a recibir la ceniza, para que, fieles a las pr√°cticas cuaresmales, puedan llegar, con el coraz√≥n limpio, a la celebraci√≥n del misterio pascual de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Am√©n.

lunes, 27 de febrero de 2017

El moderador que controla el foro en espa√Īol de Gloria tv est√° ocultando las noticias que evidencian la apostas√≠a de Bergoglio.





https://www.gloria.tv/video/zQnJhmgdbi6p4tRCWkCJdiTj8
 
El hermano de Noticias ha estado tratando de denunciar varias de las herejías y apostasías del heresiarca Bergoglio pero el moderador se lo impide.
 
 
 
 
https://www.gloria.tv/language/P9tZ8xVKoXVn4e3o1NykVavHR
 
 
 
https://www.gloria.tv/article/xqRqL4MgJNsw44941coGMY7Dy
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://gloria.tv/video/PFS4MSu44TYd48Aou8zoYwbQj/postings/
 
 
 
 
https://gloria.tv/article/LZyXKH6XtGVn4GHyLXVP1sSwN
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

domingo, 26 de febrero de 2017

Bergoglio destruye la Misa y la remplaza por un ritual ecuménico.

 

"La visita de Bergoglio a los anglicanos: ensayo de la apostasía" del padre Cristóforo.

Fecha : 26/02/2017Autor: Anonimi della Croce


A una de las preguntas que se presentaron hoy en la iglesia anglicana (donde se le pregunta en qu√© medida era el ecumenismo entre cat√≥licos y anglicanos) Bergoglio ha respondido, cito el texto: "Ellos no negocian la fe y la identidad. Que el abor√≠genes  te dice  en el norte de Argentina: "Soy un anglicano". Pero ah√≠ est√° el obispo, no es el pastor, el reverendo all√≠ ... "Quiero alabar a Dios el domingo e ir a la catedral cat√≥lica", y viceversa. Son riquezas de las Iglesias j√≥venes ".
 
 
Heresiarca Bergoglio (Herejía del indiferentismo religioso):
Yo era un amigo cercano del Obispo Gregory Venables, un amigo cercano. Pero hay otra experiencia: en el norte de Argentina son las misiones anglicanas con los abor√≠genes y las misiones cat√≥licas con los abor√≠genes, y el obispo anglicano y un obispo cat√≥lico m√°s all√° del trabajo en conjunto, y ense√Īar. Y cuando la gente no puede ir el domingo a la celebraci√≥n cat√≥lica va a la Iglesia Anglicana, y los anglicanos van a la cat√≥lica, porque no quieren pasar el domingo sin una celebraci√≥n; y trabajan juntos. Y aqu√≠ la Congregaci√≥n para la Doctrina de la Fe sabe. Y hacer la caridad juntos. Y los dos obispos son amigos, y las dos comunidades han sido amigas. (Il sismografo) 


Bergoglio: El obispo anglicano y el católico de allá trabajan juntos. Y cuando la gente no puede ir a la celebración católica, va a la anglicana, y los anglicanos a la católica, porque no pueden pasar sin una celebración. Y la Doctrina de la Fe lo sabe.


ROMA, 26 Feb. 17 / (ACI).-“las relaciones entre cat√≥licos y anglicanos hoy son buenas. Nos queremos como hermanos”.

“Es verdad – que en la historia hay cosas feas por todos lados. Sacar un pedazo de la historia y portarlo como si fuera un icono de la relaci√≥n no es justo. Un hecho hist√≥rico debe ser le√≠do en la hermen√©utica de este momento, no con otra. Las relaciones de hoy son buenas, como he dicho”.

Tambi√©n explic√≥ que algo que “ha mantenido fuerte nuestra relaci√≥n entre las tradiciones religiosas son los monjes, los monasterios. Los monjes tanto cat√≥licos como anglicanos son una gran fuerza espiritual de nuestras tradiciones”.
“Las relaciones se van mejorando cada vez m√°s y esto es bueno. No hacemos todas las cosas iguales, pero caminamos juntos”, precis√≥.


 
 

5. Excomuni√≥n ipso facto para los que favorezcan a herejes o cism√°ticos. Papa Pablo IV  Cum Ex Apostolatus Officio.

 
 
Bergoglio dijo que s√≥lo podemos superar las diferencias teol√≥gicas caminando  juntos, no en di√°logo cerrado.
 
Heréticos Anglicanos se unen en la herejía a Bergoglio.


 
 



Código de Derecho Canónico
•Se proh√≠be al excomulgado celebrar los sacramentales.

El ap√≥stata de la fe, el hereje o el cism√°tico incurren en excomuni√≥n latae sententiae. […] Se proh√≠be al excomulgado: tener cualquier participaci√≥n ministerial en la celebraci√≥n del Sacrificio Eucar√≠stico o en cualesquiera otras ceremonias de culto; celebrar los sacramentos o sacramentales y recibir los sacramentos; desempe√Īar oficios, ministerios o cargos eclesi√°sticos, o realizar actos de r√©gimen. (C√≥digo de Derecho Can√≥nico, can. 1364, §1; can. 1331, §1)
Sínodo de Letrán
Condenación a quien no rechaza a los herejes.

Si alguno, de acuerdo con los santos Padres, a una voz con nosotros y con la misma fe, no rechaza y anatematiza, de alma y de boca, a todos los nefand√≠simos herejes con todos sus imp√≠os escritos hasta el √ļltimo √°pice, a los que rechaza y anatematiza la santa Iglesia de Dios, cat√≥lica y apost√≥lica, esto es, los cinco santos y universales Concilios, y a una voz con ellos todos los probados Padres de la Iglesia —esto es, a Sabelio, Arrio, Eunomio, Macedonio, Apolinar, Polem√≥n, Eutiques, Dioscuro, Timoteo Eluro, Severo, Teodosio, Coluto, Temistio, Pablo de Samosata, Diodoro, Teodoro, Nestorio, Teodulo el Persa, Or√≠genes, D√≠dimo, Evagrio, y en una palabra, a todos los dem√°s herejes— […], ese tal sea condenado. (Denzinger-H√ľnermann 518-520. S√≠nodo de Letr√°n, Quinta sesi√≥n, Condena de los errores acerca de la Trinidad y de Cristo, can. 18, 31 de octubre de 649)
 
León XIII
Las ordenaciones anglicanas son absolutamente inv√°lidas y totalmente nulas.
 



San Agust√≠n: “hacerse hereje equivale a ser amputado, y el esp√≠ritu no sigue a un miembro amputado.” Santo Tom√°s: “Proh√≠be la Iglesia a los fieles el trato con los infieles que se apartan de la fe recibida.”

Papa Inocencio III, Eius ejemplo, 18 de diciembre de 1208:

“De coraz√≥n creemos y con la boca confesamos una sola Iglesia, no de herejes, sino la Santa, Romana, Cat√≥lica y Apost√≥lica, fuera de la cual creemos que nadie se salva”





Papa Pío V


  • …destruy√≥ el culto de la verdadera religi√≥n e implant√≥ la herej√≠a


Isabel ha destruido el culto de la verdadera religi√≥n, que fue anulada por Enrique VIII, y que la leg√≠tima reina Mar√≠a, con encomiable respeto de la posteridad, hab√≠a logrado en el establecimiento por los esfuerzos de su poderosa mano propia, y con la asistencia de la Santa Sede. Isabel, abrazando despu√©s los errores de los herejes, no ha considerado el Consejo Real de Inglaterra, integrado por la nobleza inglesa y los ha reemplazado con los herejes oscuros. Ella ha oprimido a los que cultivan la fe cat√≥lica, y los ha sustituido por los oradores del mal y los ministros de la impiedad. Se ha abolido el sacrificio de la Misa, la oraci√≥n, el ayuno, las distinciones de la carne, el celibato y los ritos cat√≥licos. Se ha ordenado a la circulaci√≥n de libros que contienen un sistema de herej√≠a manifiesta, y de los misterios imp√≠os. Se ha ordenado a sus s√ļbditos a recibir, observar y preservar preceptos que se ha adoptado de Calvino. Ella se ha atrevido a decretar que los obispos, rectores de iglesias, y los sacerdotes cat√≥licos y otros, a ser expulsados de sus iglesias y privados de sus beneficios. Se ha dispuesto de ellos y de otras cosas eclesi√°sticas a favor de los herejes, y ella tambi√©n ha decidido tomar decisiones que justamente le pertenece s√≥lo a la Iglesia. (P√≠o V. Bula Regnans in exelsis, 28 de febrero de 1576)
 
  Denzingerbergoglio Caracter√≠sticas de la doctrina (her√©tica) anglicana:

Thomas McGovern

  • Alimenta una profunda antipat√≠a hacia la Iglesia Cat√≥lica y sus sacramentos, especialmente hacia el sacrificio de la misa.

Crammer fue el hombre más sumiso a Enrique VIII de todos los que formaron parte de la reforma en Inglaterra. Aunque Thomas Cromwell fue su principal arquitecto político, fueron las ideas religiosas de Crammer las que constituyeron el germen de la Ecclesia Anglicana. Crammer alimentó una profunda antipatía hacia la Iglesia y sus sacramentos, especialmente el sacrificio de la misa. Fue él quien preparó los argumentos a favor del divorcio en el llamamiento de Enrique a las universidades de Europa. (Thomas McGovern, El celibato sacerdotal: una perspectiva actual)


Philip Hughes

  • Es contraria al celibato sacerdotal

En 1553, el nuevo Código de Derecho Canónico para la iglesia de Inglaterra condenaba como herejía la creencia de que las sagradas órdenes eran un impedimento invalidante para el matrimonio. (Philip Hughes. The Reformation in England, citado por Thomas McGovern, El celibato sacerdotal: una perspectiva actual)



  • Rompe con la sucesi√≥n apost√≥lica

En el rito de realizar y administrar cualquier sacramento, con raz√≥n se distingue entre la parte ceremonial y la parte esencial, que suele llamarse materia y forma. […]Ahora bien, las palabras que hasta √©poca reciente han sido corrientemente tenidas por los anglicanos como forma propia de la ordenaci√≥n presbiteral, a saber: Recibe el esp√≠ritu Santo, en manera alguna significan definidamente el orden del sacerdocio o su gracia o potestad, que principalmente es la potestad de consagrar y ofrecer el verdadero cuerpo y sangre del Se√Īor en aquel sacrificio, que no es mera conmemoraci√≥n del sacrificio cumplido en la cruz (v. 950). Semejante forma se aument√≥ despu√©s con las palabras: para el oficio y obra del presb√≠tero; pero esto m√°s bien convence que los anglicanos mismos vieron que aquella primera forma era defectuosa e impropia. Mas esa misma a√Īadidura, si acaso hubiera podido dar a la forma su legitima significaci√≥n, fue introducida demasiado tarde, pasado ya un siglo despu√©s de aceptarse el Ordinal Eduardiano, cuando, consiguientemente, extinguida la jerarqu√≠a, no hab√≠a ya potestad alguna de ordenar. (Denzinger-H√ľnermann 3315-3316. Le√≥n XIII, Carta Apostolicae curae, 13 de septiembre de 1896)




Santa Hildegarda de Bingen: Estad en guardia, para que nadie con manifestaciones ilusorias e irreales logre torceros y seduciros en ninguna ocasión, ya que no ha llegado todavía el tiempo en que la excelencia de la Iglesia sea dispersada y hollada la verdadera fe, lo que denominamos como apostasía, cosa que ocurrirá en el tiempo del hijo perverso...
 
La sugesti√≥n oculta del diablo ya se manifiesta en las obras de los herejes, con las cuales el persuasor malvado lanza sus flechas para tratar de destruir las verdades de la verdadera fe. S√≥lo quien tenga fe se empe√Īar√° con recta intenci√≥n y justo esfuerzo en mantener la fe apost√≥lica y realmente cat√≥lica, firme y estable, y en protegerla de estos asaltos. Esto suceder√° mientras sea la mitad de los tiempos, entre el principio y el fin, porque luego, cuando est√© m√°s cerca el tiempo del hijo de la perdici√≥n, la fuerza de la fe declinar√°, y se doblar√° por la debilidad. Y entonces quien haya mantenido la excelencia de la Iglesia y la recta fe en Dios tendr√° gran recompensa, porque por su m√©rito entrar√° en el reino
de los cielos, pero quien no tenga fe, no tocará nada sino la perdición...
El enemigo, creyendo poder de nuevo vencer a través de otro hombre, infundirá en el Anticristo, con el permiso de Dios, toda su maldad y servirá para combatir la fe católica e intentar destruir la doctrina de Cristo.

s√°bado, 25 de febrero de 2017

Bergoglio invit√≥ a los p√°rrocos acompa√Īar y ser tiernos con los concubinos, obstinados en el pecado mortal.

Radio Vaticana: (Bergoglio) invit√≥ al p√°rroco a prestar especial atenci√≥n a aquellos j√≥venes que prefieren vivir juntos en lugar de casarse. "Espiritualmente y moralmente hablando", dijo, "est√°n entre los pobres y los peque√Īos hacia los que la Iglesia quiere ser una Madre que nunca abandona, sino que est√° cerca de ellos y los cuida ... As√≠ que sean tiernos y compasivos hacia ellos".

El Catecismo presenta la unión libre entre las ofensas contra el matrimonio, en la sección del Sexto Mandamiento.

Bergoglio les pide que desobedezcan el verdadero cuidado Pastoral de Jesucristo, que vela por la salvación eterna: Vete y no peques más.

Bergoglio no busca la conversi√≥n  de los pecadores sino que la que se convierta (en ap√≥stata) sea la Iglesia, a la que esos herejes rechazan. Bergoglio les pide  a los sacerdotes que desobedezcan a Dios para que lo obedezcan a √©l . 
El verdadero cuidado Pastoral de Jesucristo que busca la salvación de las almas, exige el arrepentimiento, el abandono del pecado y la perseverancia en el bien.

Anti evangelio de Bergoglio: regresa  con tu marido y sigue pecando mortalmente que yo soy una madre (alcahueta) que cuido de ti y te acompa√Īo en tu pecado, a que sigas obstinado y te condenes.

Radio Vaticana: (Bergoglio) invit√≥ al p√°rroco a prestar especial atenci√≥n a aquellos j√≥venes que prefieren vivir juntos en lugar de casarse. "Espiritualmente y moralmente hablando", dijo, "est√°n entre los pobres y los peque√Īos hacia los que la Iglesia quiere ser una Madre que nunca abandona, sino que est√° cerca de ellos y los cuida ... As√≠ que sean tiernos y compasivos hacia ellos".
 

Explica San Agust√≠n:"Vete, y no peques ya m√°s".  Porque si (el Se√Īor ) hubiese sido fomentador del pecado, hubiese dicho: "vete, y vive como quieras; est√° segura que yo te librar√©; yo te librar√© del castigo y del infierno, aun cuando peques mucho". Pero no dijo esto. F√≠jense los que desean la mansedumbre en el Se√Īor, y teman la fuerza de la verdad, porque el Se√Īor es dulce y recto a la vez ( Sal 24,8).




 
 Si alguno dijere que los mandamientos de Dios son imposibles de guardar, aun para el hombre justificado y constitu√≠do bajo la gracia, sea anatema [Concilio dogm√°tico de Trento].

Ninguna pr√°ctica  pastoral  puede estar divorciada de la doctrina ense√Īada  por Cristo ni puede anular la  obediencia que debemos a los mandamientos de la Ley de Dios.

Recuerden que los ad√ļlteros vueltos a casar civilmente son ad√ļlteros que viven en concubinato pues su matrimonio no es valido sacramentalmente.

 
 
 Bergoglio le pide a los p√°rrocos que sean tiernos con los cabritos que se obstinan en vivir en pecado mortal, que los acompa√Īen a vivir en pecado mortal. En lugar de preocuparse por la salvaci√≥n de sus almas, abolici√≥n del pecado mortal para que sigan pecando, licencia para pecar con el acompa√Īamiento del p√°rroco.

 
Nuestra Se√Īora del Buen Suceso:
Puerta abierta para el divorcio, el concubinato, los hijos ileg√≠timos, la educaci√≥n laica…
“El sacramento del matrimonio, el que representa la uni√≥n de Cristo con la Iglesia, ser√° atacado y profanado en toda la extensi√≥n de la palabra… [se aprobar√°n] inicuas leyes procurando extinguirlo, facilitando a todos vivir mal y propag√°ndose la generaci√≥n de hijos mal nacidos y sin la bendici√≥n de la Iglesia, ir√° decayendo r√°pidamente el esp√≠ritu cristiano”.



Papa León XIII

  • Obligaci√≥n pastoral de preservar la santidad del matrimonio

Cristo, por consiguiente, habiendo renovado el matrimonio con tal y tan grande excelencia, confi√≥ y encomend√≥ toda la disciplina del mismo a la Iglesia. La cual ejerci√≥ en todo tiempo y lugar su potestad sobre los matrimonios de los cristianos, y la ejerci√≥ de tal manera que dicha potestad apareciera como propia suya, y no obtenida por concesi√≥n de los hombres, sino recibida de Dios por voluntad de su fundador. Es de sobra conocido por todos, para que se haga necesario demostrarlo, cu√°ntos y qu√© vigilantes cuidados haya puesto para conservar la santidad del matrimonio a fin de que √©ste se mantuviera inc√≥lume. Sabemos, en efecto, con toda certeza, que los amores disolutos y libres fueron condenados por sentencia del concilio de Jerusal√©n. (Le√≥n XIII. Carta enc√≠clica Arcanum Divinae Sapientiae, n. 9, 10 de febrero de 1880)

 
Catecismo Mayor Papa P√≠o  X


168.- ¿Cu√°les son los miembros vivos de la Iglesia?
- Los miembros vivos de la Iglesia son todos y solamente los justos; a saber, los que est√°n actualmente en gracia de Dios.


169.- ¿Y cuales son los miembros muertos?
- Miembros muertos de la Iglesia son los fieles que se hallan en pecado mortal.
 
 
173.- ¿Se salvar√≠a quien, siendo miembro de la Iglesia Cat√≥lica, no practicase sus ense√Īanzas?
 
- Quien, siendo miembro de la Iglesia Cat√≥lica, no practicase sus ense√Īanzas, ser√≠a miembro muerto y, por tanto, no se salvar√≠a, pues para la salvaci√≥n de un adulto se requiere no s√≥lo el bautismo y la fe, sino tambi√©n obras conformes a la fe.

179.- ¿Por qu√© es tan perseguida la Iglesia Cat√≥lica? - La Iglesia Cat√≥lica es tan perseguida porque tambi√©n fue perseguido su divino Fundador y porque reprueba los vicios, combate pasiones y condena todas  las injusticias y errores.
  

 

Card. Pell:
«la comuni√≥n para los divorciados vueltos a casar es solo la punta del iceberg, el caballo de Troya»
Respecto a los que est√°n a favor de dar la comuni√≥n a los divorciados vueltos a casar, el cardenal advierte que «quieren cambios m√°s amplios, el reconocimiento de las uniones civiles, el reconocimiento de las uniones homosexuales»


Apostasía
Complicidad de Bergoglio en Argentina:
Bergoglio tambi√©n acompa√Īaba en el pecado mortal  a los sodomitas, a los sacerdotes que abundaron el sacerdocio para vivir en fornicaci√≥n, a los concubinos (incluso sus propios familiares), a los ad√ļlteros. 


Papa Pío X

  • Moverse por una prudencia mundana para ayudar a los equivocados es hacerse compa√Īero de su propio descarr√≠o


Cuanto se equivocan los que estiman que ser√°n m√°s dignos de la Iglesia y trabajaran con m√°s fruto para la salvaci√≥n eterna de los hombres si son movidos por una prudencia mundana, […] movidos por la vana esperanza de que as√≠ pueden ayudar mejor a los equivocados, cuando en realidad los hacen compa√Īeros de su propio descarr√≠o. Pero la verdad es √ļnica y no puede dividirse; permanece eterna, sin doblegarse a los tiempos: Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Heb 13, 8). (P√≠o X. Enc√≠clica Iucunda sane, n. 25, 12 de marzo de 1904)



Santo Tom√°s de Aquino

  • El adulterio da muerte al alma

Mas debe saberse que el adulterio y la fornicaci√≥n se proh√≠ben por muchas razones. En efecto, primeramente dan muerte al alma. “El ad√ļltero pierde el alma por pobreza del esp√≠ritu” (Prov 6, 32). Y dice “por pobreza del esp√≠ritu”, lo que ocurre cuando la carne domina al esp√≠ritu. (Santo Tom√°s de Aquino. El Dec√°logo, n. 161)
 
 
 
 
  
 
 

Catholic News Agency informa:

En los cursos prematrimoniales preguntaban: "¿Cu√°ntos conviv√≠s?” La mayor√≠a levantaban la mano. Ellos prefieren cohabitar [dijo Bergoglio] y esto es un desaf√≠o, una tarea: no pregunten ‘¿por qu√© no te casas en la Iglesia?’ No, el acompa√Īar, el esperar, y el ayudar a madurar, ayuden a que madure la fidelidad. ”


Mensaje prof√©tico de la Virgen en la Salette: “Muchos abandonar√°n la Fe, y el n√ļmero de Sacerdotes y religiosos que se separar√°n de la verdadera religi√≥n ser√° grande”.
 
 

Bergoglio se rebela contra la Voluntad de Dios que es nuestra santificación apartarnos de toda fornicación.
 
Porque esta es la Voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual [que os alejéis de la fornicación].
-1¬ļ Carta a los Tesalonicenses 4:3
 

Juan 5:14  Despu√©s le hall√≥ Jes√ļs en el templo, y le dijo: "Mira, que ya est√°s sano: no quieras pecar m√°s, porque no te acontezca alguna cosa peor".

 
San Juan Crisóstomo, in Ioannem hom. 37
Una vez curado aquel hombre, no se mezcla en los negocios, ni se entrega a las pasiones ni a la vanagloria, sino que se queda en el templo, lo cual es signo de gran religiosidad. Por esto dice: "Despu√©s le hall√≥ Jes√ļs en el templo".
 
 
Que todos respeten el matrimonio; el lecho nupcial, que nadie lo mancille, porque a los impuros y ad√ļlteros Dios los juzgar√°. (Heb 13, 4) 
 
Resultado de imagen para bautista adulterio
 
Monja m√≠stica Hildegarda de Bingen:
 
El Anticristo emboscar√° sus doctrinas en el deseo sexual; afirmar√° que la impureza y delitos parecidos no son pecados.


“En realidad el Anticristo, pose√≠do por el diablo, cuando abra su boca para su perversa ense√Īanza destruir√° todo lo que Dios hab√≠a establecido en la Ley Antigua y en la Nueva, y afirmar√° que el incesto, la fornicaci√≥n, el adulterio y otros tales no son pecado”.

Santa Hildegarda Scivias 78. Dios juzgará a todos los perpetradores de fornicación, sodomía y bestialidad.
 
 
Noticias anteriores: 
 Amoris Laetitia: El fin del pecado mortal y el fin de la Verdad.

Gloria tv  Global  12 de Abril 2016
Alemania. El   te√≥logo moral liberal de Friburgo, Eberhard Schockenhoff,  sostiene   que Amoris Laetitia tambi√©n est√°  a favor de un cambio de paradigma. Cita: “El Papa ya no describe cualquier desviaci√≥n de la norma ideal como un  pecado mortal, que quiere formular cualquier verdad abstracta para todos.” Por lo tanto  se considerar√° retirada del terreno la exclusi√≥n del ad√ļltero de la comuni√≥n.

jueves, 23 de febrero de 2017

Bergoglio contradice a Jesucristo.

 
Bergoglio predica un falso evangelio contrario a la Palabra de Dios, vemos que tambi√©n quiere reinterpretar a Jesucristo e inventar un falso evangelio.  
 
 

Un usuario de Twitter le responde al heresiarca Bergoglio: Se√Īor Obispo de Roma, Si quisiera dejar el Cielo abierto, no habr√≠a hecho llaves ni una puerta.

Jesucristo:


La puerta estrecha

22. E iba as√≠ ense√Īando por las ciudades y aldeas, de camino para Jerusal√©n .
23. Y uno le pregunt√≥: Se√Īor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan. El en respuesta dijo a los oyentes:
24. Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os aseguro que muchos buscarán cómo entrar, y no podrán.
25. Y despu√©s que el padre de familia hubiere entrado y cerrado la puerta, empezar√©is, estando fuera, a llamar a la puerta diciendo: ¡Se√Īor, Se√Īor, √°brenos!, y √©l os responder√°: No os conozco, ni s√© de d√≥nde sois.
26. Entonces alegar√©is en favor vuestro: Nosotros hemos comido y bebido contigo, y t√ļ predicaste en nuestras plazas.
27. Y él os repetirá: No sé de dónde sois. Apartaos de mí todos vosotros, artífices de la maldad.
28. Allí será el llanto y el rechinar de dientes; cuando veréis a Abrahán, y a Isaac, y a Jacob , y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros sois arrojados fuera.
 
San Beda (Catena Aurea)
El padre de familia es Jesucristo, el cual, aunque por su Divinidad se halla en todas partes, se dice que está dentro para los que llena de alegría en el cielo con su presencia, pero que está fuera para aquéllos que pelean en esta peregrinación y a quienes ayuda invisiblemente. Entrará, pues, cuando lleve a toda la Iglesia a la contemplación de su grandeza. Cerrará la puerta cuando quite a los réprobos el tiempo de hacer penitencia. Los que llaman estando fuera, esto es, los que están separados de los justos, en vano implorarán la misericordia que despreciaron. Por esto sigue: "Y El os responderá diciendo: No sé de dónde sois vosotros".



Revelaciones Celestiales a Santa Brígida:



Ahora declaro mi disgusto contigo, cabeza de mi Iglesia, t√ļ que te sientas en mi asiento. Le conced√≠ este asiento a Pedro y a sus sucesores para que se sentaran con una triple dignidad y autoridad: primero, para que pudieran tener el poder de atar y desatar a las almas del pecado; segundo, para que pudieran abrirle el Cielo a los penitentes; tercero, para que cerraran el Cielo a los condenados y a aquellos que me desprecian. Pero t√ļ, que deber√≠as estar absolviendo almas y present√°ndomelas, eres realmente un asesino de almas. Design√© a Pedro como el pastor y el sirviente de mis ovejas, pero t√ļ las disipas y las hieres, eres peor que Lucifer.
San Basilio, in Reg. brev. ad inter., 240 (Catena Aurea)


Así como en la vida humana el camino que se aparta de la rectitud es muy ancho, así el que sale del que conduce al reino de los cielos se encuentra en una gran extensión de errores. El camino recto es estrecho y tiene pendientes peligrosas, tanto a la izquierda como a la derecha; como sucede en un puente, desde el cual se cae al agua inclinándose a un lado o a otro.

 

San Agustín. De verb. Dom. serm. 31, ut sup (Catena Aurea)

 

El Se√Īor confirm√≥ lo que oy√≥, esto es, que son pocos los que se salvan, porque entran pocos por la puerta estrecha. Dice esto mismo en otro lugar ( Mt 7): "Es estrecho el camino que conduce a la salvaci√≥n y son pocos los que andan por √©l". Por esto a√Īade: "Porque os digo que muchos procurar√°n entrar".

 

Mateo 16:19

Te dar√© las llaves del reino de los cielos; lo que t√ļ ates aqu√≠ en la tierra, tambi√©n quedar√° atado en el cielo, y lo que t√ļ desates aqu√≠ en la tierra, tambi√©n quedar√° desatado en el cielo.



R√°bano (Catena Aurea)
Con razón se dio las llaves del Reino de los Cielos a aquel, que confesó con más devoción que los demás, al Rey de los cielos. De esta manera se hizo saber a todos, que sin esta fe y sin esta confesión, no entraría nadie en el Reino de los Cielos. Se entiende por llaves el poder y el derecho de discernir. El poder para que ate y desate y el derecho de discernir, para que distinga a los dignos de aquellos que no lo son.
 
Glosa
De donde sigue: "Y cuanto atares, etc.", esto es, todo el que juzgares indigno de perd√≥n mientras vive, indigno ser√° juzgado delante de Dios. Y todo lo que desatares, esto es, a quien juzgares digno de ser perdonado mientras vive, alcanzar√° consiguientemente de Dios el perd√≥n de sus pecados.  

Ex sententiis Constantin. Concilii, syn. 5  (Catena Aurea de Santo Tom√°s  de Aquino)
¿Y c√≥mo algunos se atreven a decir que este poder ha sido dado s√≥lo con respecto a los vivos? ¿Por ventura ignoran que el juicio de anatema no es m√°s que una separaci√≥n? Es preciso separarse de todos aquellos, ya sean vivos o no, que son esclavos de faltas p√©simas y alejarse siempre del que es perjudicial. El mismo San Agust√≠n, de piadosa memoria y que tant√≠simo brill√≥ entre los obispos africanos, ha escrito en diversas cartas, que es √ļtil anatematizar a los herejes aun despu√©s de muertos. La misma tradici√≥n eclesi√°stica observaron otros obispos africanos y la Santa Iglesia Romana anatematiz√≥ a algunos obispos despu√©s de muertos, aun cuando no fueron acusados en vida.  


San Jerónimo (Catena Aurea)
Algunos obispos y presb√≠teros, que no entienden este pasaje, participan en alguna medida del orgullo de los fariseos, llegando al punto de condenar a algunos que son inocentes y de absolver a otros que son culpables, como si el Se√Īor tuviera en cuenta solamente la sentencia de los sacerdotes y no la conducta de los culpables. Leemos en el Lev√≠tico (caps. 13 y 14) que a los leprosos estaba mandado presentarse a los sacerdotes para que si efectivamente ten√≠an lepra, los sacerdotes los declararan impuros y esto se mandaba, no porque los sacerdotes causasen la lepra o la inmundicia, sino porque pod√≠an distinguir ellos entre el leproso y el que no lo es, entre el que est√° puro y el que no lo est√°. As√≠, pues, como all√≠ el sacerdote declara impuro al leproso, as√≠ tambi√©n aqu√≠ en la Iglesia, el Obispo o presb√≠tero ata o desata, no a los que est√°n inocentes o sin culpa, sino a aquellos de quienes por su ministerio ha tenido necesidad de o√≠r variedad de pecados y distinguir cu√°les son dignos de ser atados y cu√°les de ser desatados.  
 
Orígenes, homilia 1 in Matthaeum, 16
Sea, pues, irreprensible el que ata o desata a otro, a fin de que sea tambi√©n digno de atar y desatar en el cielo. Las llaves del Reino de los Cielos s√≥lo se dan como recompensa a aquel que por su virtud puede cerrar las puertas del infierno. Y todo el que comenzare a practicar toda clase de virtudes, se abre a s√≠ mismo la puerta del Reino de los Cielos, esto es, se la abre el Se√Īor con su gracia, de suerte que la misma virtud es a un mismo tiempo puerta y llave de la puerta. Pueda ser que cada virtud sea el Reino de los Cielos.

Isaías 22:22
En sus hombros le pondré
la llave de la casa de David;
nadie podrá cerrar lo que él abra
ni abrir lo que él cierre.


Papa San Clemente I:

 “Los maestros her√©ticos pervierten las Escrituras y tratar de entrar en el cielo con una llave falsa, porque ellos han formado sus asambleas humanas posterior a la Iglesia Cat√≥lica. De la Iglesia previamente existente y verdadera, es muy claro que estas herej√≠as posteriores, y otras que han llegado a ser desde entonces, son copias falsificadas y novedosas invenciones .”
 
 
San Basilio, in Psalm. 1 (Catena Aurea)
En efecto, el alma vacila siempre, cuando reflexiona en la eternidad se decide por la virtud. Pero cuando mira lo presente prefiere los placeres de la vida. Aquí ve la sensualidad y los deleites de la carne, allí la sujeción y la servidumbre y cautiverio de la misma. Aquí la embriaguez, allí la sobriedad. Aquí las risas disolutas, allí la abundancia de lágrimas. Aquí las danzas, allí la oración. Aquí el canto, allí el llanto. Aquí la lujuria, allí la castidad.

 
La falsa llave de Bergoglio es de la puerta que conduce al Infierno.

 

 
 
Mateo 25:10 –13
 
 Y mientras que ellas fueron a comprarlo, vino el esposo; y las que estaban apercibidas entraron con √©l a las bodas, y fue cerrada la puerta. Al fin vinieron tambi√©n las otras v√≠rgenes, diciendo: Se√Īor, Se√Īor, √°brenos. Mas √©l respondi√≥, y dijo: En verdad os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sab√©is el d√≠a ni la hora"
 

Jesucristo: Y cuando El viniere arg√ľir√° al mundo de pecado, de justicia y de juicio

Pentecostés es otra fiesta que celebramos los católicos que no pueden celebrar los bergoglianos, puesto que la Palabra de Dios dice q...